כתב החזקוני (ריש פרשת חיי שרה) שלא נכתב

זקני הגאון הקדוש המקובל רבנו משה עידאן זצ”ל

– יש אופנים שהדבר בעייתי מבחינה הלכתית (וכגון

אמנם יש שכתבו שמי שאשתו הולכת בגילוי ראש

עופר: אהלן, כבוד הרב! מה קורה? הרב מרדכי:

נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו

בפרשת השבוע קוראים אנו על דין גנב שגנב

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

היום במנחה אין אומרים תחנון, כי בט”ו בשבט

וישמע יתרו כהן מדין חותן משה | מה

“שניאור” זו מלה חדשה, זה לא עברות של

יש דיבור רש”י אחד בפרשה, שהמדפיסים עשו בו

לרגל חנוכת הבית הגדול – שו”ת “בית נאמן”

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

פעם שהיו מזמינים טלפון, היה לוקח חמש שנים

“עשר תעשר”. בן איש חי כתב רמז: עשר

בתשעה בתמוז פטירת האדמו”ר מקלוזנבורג, זה שיש לו

היום חמשה וארבעים יום לעומר, שהם ששה שבועות

אוהב שלום ורודף שלום פעם השתתף הרב בניחום

היום הילולא של רבי שמעון בר יוחאי, והוא